Aristoteles vs. Plato

Aristoteles dan Plato adalah filsuf di Yunani kuno yang secara kritis mempelajari masalah etika, sains, politik, dan banyak lagi. Meskipun masih banyak lagi karya Plato yang bertahan selama berabad-abad, kontribusi Aristoteles bisa dibilang lebih berpengaruh, terutama dalam hal sains dan penalaran logis. Sementara karya-karya kedua filsuf dianggap kurang berharga secara teoritis di zaman modern, mereka terus memiliki nilai sejarah yang besar.

Grafik perbandingan

Grafik perbandingan Aristoteles versus Plato
Aristoteles Plato

Ide terkenalEmas berarti, Alasan, Logika, Biologi, GairahTeori Bentuk, idealisme Platonis, realisme Platonis
Minat utamaPolitik, Metafisika, Sains, Logika, EtikaRetorika, seni, sastra, keadilan, kebajikan, politik, pendidikan, keluarga, militerisme
Tanggal lahir384 SM428/427 atau 424/423 SM
Tempat LahirStageira, ChalcidiceAthena
TerpengaruhAlexander Agung, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand, dan sebagian besar filsafat Islam, filsafat Kristen, filsafat Barat, dan Sains pada umumnyaAristoteles, Agustinus, Neoplatonisme, Cicero, Plutarch, Stoicism, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell, dan banyak filsuf dan teolog barat lainnya yang tak terhitung jumlahnya.
Dipengaruhi olehParmenides, Socrates, Plato, HeraclitusSocrates, Homer, Hesiod, Aristophanes, Aesop, Protagoras, Parmenides, Pythagoras, Heraclitus, Orphism

Pengaruh Aristoteles vs Plato

Plato memengaruhi Aristoteles, sama seperti Socrates memengaruhi Plato. Tetapi pengaruh setiap orang bergerak di berbagai daerah setelah kematian mereka. Plato menjadi filsuf Yunani utama berdasarkan ikatannya dengan Socrates dan Aristoteles dan kehadiran karya-karyanya, yang digunakan sampai akademinya ditutup pada tahun 529 M; karyanya kemudian disalin ke seluruh Eropa. Selama berabad-abad, pendidikan klasik menugaskan karya-karya Plato sebagai bacaan wajib, dan Republik adalah karya utama teori politik sampai abad ke-19, dikagumi tidak hanya karena pandangannya, tetapi juga karena prosa elegannya.

Aristoteles dan karya-karyanya menjadi dasar bagi agama dan sains, terutama melalui Abad Pertengahan. Dalam agama, etika Aristotelian adalah dasar bagi karya-karya St. Thomas Aquinas yang memalsukan pemikiran Kristen tentang kehendak bebas dan peran kebajikan. Pengamatan ilmiah Aristoteles dianggap sebagai kata terakhir dalam pengetahuan sampai sekitar abad ke-16, ketika pemikiran Renaissance menantang dan akhirnya menggantikannya. Meski begitu, pendekatan empiris Aristoteles berdasarkan pengamatan, hipotesis dan pengalaman langsung (eksperimen) setidaknya merupakan bagian dari dasar untuk kegiatan ilmiah di hampir setiap bidang studi.

Karya Aristoteles dan Plato

Sementara sebagian besar karya Plato telah bertahan selama berabad-abad, sekitar 80% dari apa yang ditulis Aristoteles telah hilang. Dia dikatakan telah menulis hampir 200 risalah tentang berbagai subjek, tetapi hanya 31 yang selamat. Beberapa karyanya yang lain dirujuk atau disinggung oleh para sarjana kontemporer, tetapi bahan aslinya hilang.

Apa yang tersisa dari karya-karya Aristoteles terutama catatan kuliah dan alat bantu pengajaran, bahan tingkat konsep yang tidak memiliki semir publikasi "selesai". Meski begitu, karya-karya ini memengaruhi filsafat, etika, biologi, fisika, astronomi, kedokteran, politik, dan agama selama berabad-abad. Karya-karyanya yang paling penting, disalin ratusan kali dengan tangan sepanjang zaman kuno dan abad pertengahan, berjudul: Fisika ; De Anima ( On the Soul ); Metafisika ; Politik ; dan Puisi . Ini dan beberapa risalah lain dikumpulkan dalam apa yang disebut Corpus Aristotelicum dan sering berfungsi sebagai dasar bagi ratusan perpustakaan swasta dan pengajaran hingga abad ke-19.

Karya-karya Plato secara kasar dapat dibagi menjadi tiga periode. Masa-masa awalnya menunjukkan banyak hal yang diketahui tentang Socrates, dengan Plato mengambil peran sebagai siswa yang patuh yang menjaga ide-ide tutornya tetap hidup. Sebagian besar karya-karya ini ditulis dalam bentuk dialog, menggunakan Metode Socrates (mengajukan pertanyaan untuk mengeksplorasi konsep dan pengetahuan) sebagai dasar untuk mengajar. Plato's The Maaf, di mana ia membahas persidangan eksekusi dan gurunya, termasuk dalam periode ini.

Periode kedua atau pertengahan Plato terdiri dari karya-karya di mana ia mengeksplorasi moralitas dan kebajikan dalam individu dan masyarakat. Dia menyajikan diskusi panjang tentang keadilan, kebijaksanaan, keberanian, serta dualitas kekuasaan dan tanggung jawab. Karya Plato yang paling terkenal, Republik, yang merupakan visinya tentang masyarakat utopis, ditulis selama periode ini.

Periode ketiga tulisan Plato terutama membahas peran seni, bersama dengan moralitas dan etika. Plato menantang dirinya dan idenya dalam periode ini, mengeksplorasi kesimpulannya sendiri dengan debat diri. Hasil akhirnya adalah filosofi idealismenya, di mana esensi sejati dari segala sesuatu terjadi dalam pikiran, bukan realitas. Dalam Theory of Forms dan karya-karya lain, Plato menyatakan bahwa hanya ide-ide yang konstan, bahwa dunia yang dirasa oleh indera bersifat menipu dan dapat diubah.

Perbedaan dalam Kontribusi

Dalam Filsafat

Plato percaya bahwa konsep memiliki bentuk universal, bentuk ideal, yang mengarah pada filosofi idealisnya. Aristoteles percaya bahwa bentuk-bentuk universal tidak harus melekat pada setiap objek atau konsep, dan bahwa setiap instance dari objek atau konsep harus dianalisis sendiri. Sudut pandang ini mengarah ke Empirisme Aristotelian. Bagi Plato, eksperimen pemikiran dan penalaran akan cukup untuk "membuktikan" konsep atau menetapkan kualitas suatu objek, tetapi Aristoteles menolaknya demi pengamatan dan pengalaman langsung.

Dalam logika, Plato lebih cenderung menggunakan penalaran induktif, sedangkan Aristoteles menggunakan penalaran deduktif. Silogisme, unit dasar logika (jika A = B, dan B = C, maka A = C), dikembangkan oleh Aristoteles.

Baik Aristoteles dan Plato percaya pikiran lebih unggul daripada indera. Namun, sementara Plato percaya bahwa indera dapat membodohi seseorang, Aristoteles menyatakan bahwa indera diperlukan untuk menentukan realitas dengan tepat.

Contoh perbedaan ini adalah alegori gua, yang diciptakan oleh Plato. Baginya, dunia seperti gua, dan seseorang hanya akan melihat bayangan yang dilemparkan dari cahaya luar, jadi satu-satunya kenyataan adalah pikiran. Untuk metode Aristotelian, solusi yang jelas adalah berjalan keluar dari gua dan mengalami apa yang melemparkan cahaya dan bayangan secara langsung, daripada hanya mengandalkan pengalaman tidak langsung atau internal.

Dalam Etika

Hubungan antara Socrates, Plato, dan Aristoteles paling jelas dalam hal pandangan mereka tentang etika. Plato adalah Socrates dalam keyakinannya bahwa pengetahuan adalah kebajikan, dalam dan dari dirinya sendiri. Ini berarti bahwa mengetahui yang baik adalah melakukan yang baik, yaitu bahwa mengetahui hal yang benar untuk dilakukan akan menyebabkan seseorang secara otomatis melakukan hal yang benar; ini menyiratkan bahwa kebajikan dapat diajarkan dengan mengajar seseorang benar dan salah, baik dari kejahatan. Aristoteles menyatakan bahwa mengetahui apa yang benar tidak cukup, bahwa seseorang harus memilih untuk bertindak dengan cara yang tepat — pada dasarnya, untuk menciptakan kebiasaan berbuat baik. Definisi ini menempatkan etika Aristotelian pada bidang praktis, bukan yang teoritis yang didukung oleh Socrates dan Plato.

Bagi Socrates dan Plato, kebijaksanaan adalah kebajikan dasar dan dengan itu, seseorang dapat menyatukan semua kebajikan menjadi satu kesatuan. Aristoteles percaya bahwa kebijaksanaan itu saleh, tetapi mencapai kebajikan itu tidak otomatis juga tidak memberikan penyatuan (memperoleh) kebajikan lainnya. Bagi Aristoteles, kebijaksanaan adalah tujuan yang dicapai hanya setelah upaya, dan kecuali seseorang memilih untuk berpikir dan bertindak dengan bijak, kebajikan-kebajikan lain akan tetap di luar jangkauan.

Socrates percaya bahwa kebahagiaan dapat dicapai tanpa kebajikan, tetapi kebahagiaan ini adalah dasar dan kebinatangan. Plato menyatakan bahwa kebajikan cukup untuk kebahagiaan, bahwa tidak ada yang namanya "keberuntungan moral" untuk memberikan hadiah. Aristoteles percaya bahwa kebajikan diperlukan untuk kebahagiaan, tetapi tidak cukup dengan sendirinya, membutuhkan konstruksi sosial yang memadai untuk membantu orang yang saleh merasakan kepuasan dan kepuasan. Perlu dicatat bahwa pandangan Yunani tentang masalah ini lebih selaras dengan pandangan Aristoteles daripada pandangan Plato atau Socrates selama masa hidup mereka.

Dalam sains

Kontribusi Plato pada sains, seperti kontribusi sebagian besar filsuf Yunani lainnya, dikerdilkan oleh kontribusi Aristoteles. Plato memang menulis tentang matematika, geometri, dan fisika, tetapi karyanya lebih mengeksplorasi konsep daripada benar-benar berlaku. Beberapa tulisannya menyentuh biologi dan astronomi, tetapi sedikit dari upayanya benar-benar memperluas tubuh pengetahuan pada saat itu.

Di sisi lain, Aristoteles, di antara beberapa lainnya, dianggap sebagai salah satu ilmuwan sejati pertama. Dia menciptakan versi awal dari metode ilmiah untuk mengamati alam semesta dan menarik kesimpulan berdasarkan pengamatannya. Meskipun metodenya telah dimodifikasi dari waktu ke waktu, proses umumnya tetap sama. Dia menyumbangkan konsep-konsep baru dalam matematika, fisika dan geometri, meskipun banyak dari karyanya pada dasarnya adalah perluasan atau penjelasan dari ide-ide yang muncul daripada wawasan. Pengamatannya dalam zoologi dan botani membawanya untuk mengklasifikasikan semua jenis kehidupan, upaya yang memerintah sebagai sistem biologi dasar selama berabad-abad. Meskipun sistem klasifikasi Aristoteles telah diganti, banyak metodenya tetap digunakan dalam nomenklatur modern. Risalah astronomisnya berpendapat bahwa bintang-bintang terpisah dari matahari, tetapi tetap geosentris, sebuah gagasan yang akan membawa Copernicus nantinya akan digulingkan.

Di bidang studi lain, seperti kedokteran dan geologi, Aristoteles membawa ide-ide dan pengamatan baru, dan meskipun banyak dari idenya kemudian dibuang, mereka melayani untuk membuka jalur penyelidikan untuk dieksplorasi oleh orang lain.

Dalam Teori Politik

Plato merasa bahwa individu harus mengaitkan minatnya dengan kepentingan masyarakat untuk mencapai kesempurnaan dari pemerintah. Republik -nya menggambarkan masyarakat utopis di mana masing-masing dari tiga kelas (filsuf, pejuang, dan pekerja) memiliki perannya, dan pemerintahan disimpan di tangan mereka yang dianggap paling memenuhi syarat untuk tanggung jawab itu, orang-orang dari "Penguasa Filsuf." Nada dan sudut pandang adalah bahwa seorang elit merawat yang kurang mampu, tetapi tidak seperti oligarki Spartan yang diperjuangkan Plato, Republik akan mengikuti jalan yang lebih filosofis dan kurang bela diri.

Aristoteles melihat unit politik dasar sebagai kota ( polis ), yang lebih diutamakan daripada keluarga, yang pada gilirannya lebih diutamakan daripada individu. Aristoteles mengatakan bahwa manusia pada dasarnya adalah binatang politik dan karenanya tidak dapat menghindari tantangan politik. Dalam pandangannya, politik berfungsi lebih sebagai organisme daripada sebagai mesin, dan peran polis bukanlah keadilan atau stabilitas ekonomi, tetapi untuk menciptakan ruang di mana rakyatnya bisa menjalani kehidupan yang baik dan melakukan tindakan-tindakan indah. Meskipun menghindari solusi utopis atau konstruksi skala besar (seperti negara atau kekaisaran), Aristoteles bergerak melampaui teori politik untuk menjadi ilmuwan politik pertama, mengamati proses politik untuk merumuskan perbaikan.

Penilaian Modern Aristoteles dan Plato

Meskipun Plato dan Aristoteles secara langsung terkait dengan filsafat dan ketinggian budaya Yunani, karya-karya mereka kurang dipelajari sekarang, dan banyak dari apa yang mereka nyatakan telah dibuang atau disisihkan demi informasi dan teori baru. Untuk contoh teori yang didukung oleh Aristoteles dan Plato yang tidak lagi dianggap valid, tonton video di bawah ini mengenai pendapat Plato dan Aristoteles tentang perbudakan.

Bagi banyak sejarawan dan ilmuwan, Aristoteles adalah penghambat kemajuan ilmu pengetahuan karena karyanya dianggap sangat lengkap sehingga tidak ada yang menantang mereka. Ketaatan untuk menggunakan Aristoteles sebagai "kata terakhir" pada banyak mata pelajaran membatasi pengamatan dan eksperimen sejati, suatu kesalahan yang tidak terletak pada Aristoteles, tetapi dengan penggunaan karya-karyanya.

Di antara para sarjana Islam, Aristoteles adalah "Guru Pertama, " dan banyak dari karya-karyanya yang telah pulih mungkin hilang jika bukan karena terjemahan bahasa Arab dari risalah-risalah Yunani asli. Mungkin Plato dan Aristoteles sekarang lebih banyak titik awal pada jalur analitis daripada titik akhir; namun, banyak yang terus membaca karya mereka bahkan hingga hari ini.

Latar Belakang Pribadi Aristoteles dan Plato

Plato dilahirkan sekitar tahun 424 SM. Ayahnya adalah Ariston, keturunan raja di Athena dan Messenia, dan ibunya, Perictione, memiliki hubungan keluarga dengan negarawan besar Yunani, Solon. Plato diberi nama Aristocles, nama keluarga, dan mengadopsi Plato (yang berarti "luas" dan "kuat") kemudian ketika ia menjadi seorang pegulat. Seperti tipikal keluarga kelas menengah ke atas pada masa itu, Plato dididik oleh para tutor, menjelajahi berbagai topik yang sebagian besar berpusat pada filsafat, yang sekarang disebut etika.

Dia menjadi murid Socrates, tetapi studinya dengan master Yunani terganggu oleh Perang Peloponnesia, yang mengadu Athena melawan Sparta. Plato bertempur sebagai seorang prajurit antara 409 dan 404 SM. Dia meninggalkan Athena ketika kota itu dikalahkan dan demokrasinya digantikan oleh oligarki Spartan. Dia mempertimbangkan kembali ke Athena untuk mengejar karir di bidang politik ketika oligarki digulingkan, tetapi eksekusi Socrates pada 399 SM mengubah pikirannya.

Selama lebih dari 12 tahun, Plato melakukan perjalanan di seluruh wilayah Mediterania dan Mesir untuk belajar matematika, geometri, astronomi, dan agama. Pada sekitar 385 SM, Plato mendirikan akademinya, yang sering dianggap sebagai universitas pertama dalam sejarah. Dia akan memimpin sampai kematiannya sekitar 348 SM

Aristoteles, yang namanya berarti "tujuan terbaik, " lahir pada 384 SM di Stagira, sebuah kota di Yunani utara. Ayahnya adalah Nicomachus, dokter istana untuk keluarga kerajaan Makedonia. Diajar secara pribadi karena semua anak-anak aristokratik, Aristoteles dilatih terlebih dahulu dalam bidang kedokteran. Dianggap sebagai siswa yang cerdas, pada tahun 367 SM ia dikirim ke Athena untuk belajar filsafat dengan Plato. Dia tinggal di Akademi Plato sampai sekitar 347 SM

Meskipun waktunya di akademi produktif, Aristoteles menentang beberapa ajaran Plato dan mungkin telah menantang sang Guru secara terbuka. Ketika Plato meninggal, Aristoteles tidak diangkat menjadi kepala akademi, jadi dia pergi untuk melanjutkan studinya. Setelah meninggalkan Athena, Aristoteles menghabiskan waktu bepergian dan belajar di Asia Kecil (sekarang Turki) dan kepulauannya.

Atas permintaan Philip dari Makedonia, ia kembali ke Makedonia pada 338 SM untuk mengajar Alexander Agung, dan dua raja masa depan lainnya, Ptolemeus dan Cassander. Aristoteles bertanggung jawab penuh atas pendidikan Alexander dan dianggap sebagai sumber dorongan Alexander untuk menaklukkan kekaisaran Timur. Setelah Alexander menaklukkan Athena, Aristoteles kembali ke kota itu dan mendirikan sekolahnya sendiri, yang dikenal sebagai Lyceum. Ini menelurkan apa yang disebut "Sekolah Peripatetik, " karena kebiasaan berjalan-jalan sebagai bagian dari kuliah dan diskusi mereka. Ketika Alexander meninggal, Athena mengambil senjata dan menggulingkan penakluk Makedonia nya. Karena kedekatannya dengan Makedonia, situasi Aristoteles menjadi berbahaya. Berusaha untuk menghindari nasib yang sama dengan Socrates, Aristoteles beremigrasi ke pulau Euboea. Dia meninggal di sana pada tahun 322 SM

Artikel Terkait